据学理分有积善派、经典派、符派、丹鼎派(金丹派)、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。
日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等。 现代道教派别：历史上，道教有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗之分，以及天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派之分。
第四，道教散修派。道教散修派是中国道教中另一个重要派别。他们强调修炼内丹，通过锻炼身体、调节呼吸、追寻返璞归真的灵性等方式，力求达到通天地、贯玄宇的境界。此派宗旨为“从微入道”，切合了道家讲究“道法自然”的思想。总之，以上是中国道教中的几个主要派别。
1、泉州小兴源道教史： 从清初开始，晋江县兴源里小兴源村(也称小坑园村)吴氏“世掌道门”，子弟多以从事道教法事为生。《兴源里长房三族谱·序》载：“由东皋三世吴源逵公分居开建於此，地号兴源，卜宅兆而安焉。
中国道教的主要教派为全真，茅山派，灵宝，正一和净明五个派别。全真 全真道，道教主流教派，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，开宗于辅极帝君王重阳 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨 。开宗祖师王嚞，道号重阳子，陕西咸阳人。早年曾应武举为状元，入仕，后辞官归隐。
中国道教的主要教派为：全真，茅山，灵宝，正一，净明五个派别。全真 全真道，道教主流教派，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，开宗于辅极帝君王重阳 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨。全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然。
据学理分有积善派、经典派、符派、丹鼎派(金丹派)、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。
老庄道家：这是道家中最主要的派别，代表人物为老子和庄子。老庄道家主张无为而治，强调顺应自然，追求精神自由。他们认为，人类应该遵循自然规律，不要过度追求物质享受，而应注重内心的修养和精神的超越。 神仙道教：神仙道教是道家中注重修炼成仙的派别。
天台宗 ：中国佛教宗派。因创始人智顗常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。三论宗 ：中国佛教宗派。隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗，故名。此宗的学统，在印度是：龙树一提婆一罗睺罗一青目一须利耶苏摩一鸠摩罗什。
中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
中土（中国）佛教宗派分八（一说十）个：分别介绍如下：慈恩宗：又名法相宗、唯识宗。讲法相唯识，主要经典为《华严经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》。三论宗：又名空宗、无相宗、中观宗。讲般若，讲空。依龙树菩萨的《中论》、《十二门论》和提婆菩萨的《百论》等立宗。
目前的佛教，有三个主要的派别，分别是部派佛教(又称南传佛教，小乘佛教)，大乘佛教(又称北传佛教，汉传佛教)，以及藏传佛教(又称金刚乘，密乘)。这三个大的派别之下，又分成众多的各种宗派。
中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
中国佛教形成三大派别，即汉传佛教、藏传佛教和云南傣族等地区的上座部佛教。汉传佛教是现存佛教的三大分支之一，由古印度经西域传入中原地区，后来传入朝鲜半岛、越南、日本等地。通常汉语所指的佛教就是汉传佛教，喇嘛教信徒称之为“汉传佛教”，并将喇嘛教定名为“藏传佛教”。
1、第一个问题：根据南传上座部佛教，三皈依、五戒是需要仪式的。一是可以找出家比库授予三皈依及五戒。
2、是两回事，但如果您跟着皈依师修行，就是一回事了。要仔细观察和注意相关的信息，确定是否是真的善知识、有丰富的佛教知识、修行精进，严守戒律。
3、佛教俗家弟子能受五戒、菩萨戒。五戒 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀伤生命；不偷盗是不盗取别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；不妄语是不说欺诳骗人的话；不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类及毒品。
4、最好要七天，因为现在是五浊恶世，一般人都很不清净的。只是守七天净戒，应该没什么问题。就算不是为了行皈依礼单纯这么守几天戒也很有功德的。 第二，皈依前要沐浴。有条件的还要熏香。 第三，皈依所面对的佛像一般是我们娑婆世界的佛教教主释迦牟尼佛佛像。
1、台湾道士由于派别不同，有所谓“乌头”与“红头”之分。乌头包括茅山派、清微派、武当派、正一天师派、净明派等，他们继承传统祭炼法诀，其经典在《道藏》中有所根据。红头主要是宋元以后新兴的神霄、庐山（白玉蟾系）、三奶等派，据说没有正规的仪式，故被乌头法师视为非正统道士。
2、宜兰三清宫位于宜兰县冬山乡，供奉道教最高神三清道祖。1971年开工建造，现在主要建筑有三清圣境牌坊、三清殿（供奉三清道祖）、弥罗殿（供奉玉皇大帝）、妙罗殿（供奉救苦天尊）、圆明殿（供奉斗姆天尊）、九龙壁、回廊以及文化大楼等。台北行天宫位于台北市民权东路。创建于1943年，主要供奉关圣帝君。
3、泰山上的一位道士从修行方式上来说道教主要分为两个派别--符派和丹鼎派。前者主张以符咒等方术治病驱鬼，后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉。 道教的分派，一般认为是开始于宋、元。道教历史上比较有影响的有5个大派： 正一道：下面又分有灵宝派，正一派、净明派 全真道：又有南宗和北宗之分。
4、正一派和全真派是道教的两大流派，它们在历史背景、经典依据、修行方式、戒律规定以及分布地区等方面各有特色，各具重点。正一派： 形成时间：正一派在元代逐渐成形。 主要经典：《正一经》是其主要经典。 修行特征：正一派道士以行符箓为主要修行方式，这包括画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。
追溯道教的起源和发展，我们不难发现，它其实是以黄、老两家的思想为理论支撑。最早是来源于战国时期的神仙方术，这是一个比较复杂的宗教流派。首先，其信徒崇拜的并非是哪一个神仙，而是众多神明，因此，它是一个由多神崇拜而组成的原生宗教。
道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
道家思想的核心：人法地，地法天，天法道，道法自然。
道家和道教不同，道家是一种古代朴素的哲学思想。老子讲究无为，庄子讲究自然。有学者认为，道家的社会哲学不是进取的，积极的，因为社会只是天道的过程，而不是目的本身。
无为而治，道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。
古代道家是一种思想流派，以老子﹑庄子为代表。道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了“无为无不为”的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。
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泰古缘
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