在中国传统的道教中常有收鬼养鬼等做法，起源于早期那些远离尘世的修练道丹的隐士，长期在深山老林中修习，让必竟还当生活，故而收一些有一定能量(或特定)的孤魂野鬼，为其飞报阳冥两界的信息，及提拱个人生活上的方便。
这种奇特的布局，被当地居民称为“鬼抬轿”，仿佛是大自然的鬼斧神工，或是古老的风水理念在起作用。人们传说，这样的房子格局，如果不加注意，可能会引来某些不为人知的超自然力量。然而，这些故事并非空穴来风，许多目睹过类似现象的人坚称，他们曾亲身感受到这股神秘力量。
对于“青瓦台魔咒”的出现，有很多的说法。阴谋论说法的是：日本入侵朝鲜时，用锁龙钉破坏了韩国的龙脉。风水学的说法是：青瓦台的建筑和青瓦台的山脉，形成了“鬼抬轿”之局，每位入主青瓦台的总统，都给鬼抬着，肯定不得安生。以上两个说法，都是玄学的说法，大多数的人都不接受。
这里的抬轿不是传统意义中的抬轿，根本不是字面意义的动词，而且形容词。抬轿房指的是房屋整体构造呈“工”字形，堂屋或主屋与东西坐向的配房相连接在一起，整个房屋格局是坐北朝南或者坐南朝北。所以抬轿房说的是一种建筑格局，与抬轿子没有关系。
凯伦在三年前一次悲惨事故中离世时已经23岁，并且怀有身孕，但此时她的邻居竟然在前院发现一个活蹦乱跳的小女孩，长相和她惊人地相似，正用完美的音调哼唱着凯伦最喜欢的歌。
信。我是一名在国外修读工程的人，后来在工厂里做了三十多年的高层管理，做的是技术管理。之前我也不相信风水算命的，但从事工作以后发现，无论我多努力，所得的跟我付出的完全不成比例，因此开始学习风水和算命。要注意，我说的是学习，不是找人看风水和算命，我是真的找名师学了多年 正统的风水。
法事是真的，并不是恐怖的。法事是一种宗教信仰的表现形式，祈祷人死后可以上极乐世界，希望可以上天堂等，是一种美好的心愿，也希望可以安慰死者。做法事，虽然也有点封建迷信的意思，但是出发点是好的，有时候有点恐怖渗人，但是要是心诚，就会感觉好一点的。关于这件事，要学会平淡看待。
法事并不是恐怖的活动，而是一种文化和社会习俗的体现，它们反映了人们对于生死、宗教信仰和社区凝聚力的看法。这些仪式可能包括念经、超度、祭祀等，目的是为了安抚亡灵，并希望他们能够得到较好的来世。
这也的做法不提倡对于这件事情，我的想法是不提倡的，首先在马路上是不安全的，不管是对自己还有对过路的车都会产生危害，这种情况是违反交通规则的。一旦发生了交通事故，是没有办法承受得起的。而遵守交通规则是每一个人都应该做到的基本标准。每天发生这么多的事故，都是由于不遵守交通规则所以导致的。
因为在当时， 当地的医疗条件非常差，许多病症都检查不出原因，更没有办法医治。如果是一般急症而死的还不会有大问题。如果是沾染了带传染性的疾病就危险了，搞不好会让一个或数个村寨暴发瘟疫，连累无辜的乡人。
可为数不少的老人都说亲眼看见过乡关大道上硬有死人在走路，千真万确！ 赶尸的起源 著名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道： “经过辰州(今沅陵)，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。
1、但一般来说一两年的效果持续还是有的，在没有什么大问题的情况下，我只能告诉你请相信你们经营感情的努力，有了感情互相依靠还能跑得去那里。
1、“法事”在不同的场合含义不同，具体如下：指法律、政令。出自《史记·李斯列传》：“高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。”指供佛、礼忏、打醮、修斋等宗教法会、仪式。出自晋法显《佛国记》：“道俗云集，烧香然灯，种种法事，昼夜不息。
2、法事通常指道家法事，其目的是为了祈福、求福，通过神明的力量改变自身的命运、运气。灵符是道教中常见的道具，被认为是道教神秘力量的体现，是用来辟邪、驱鬼、保平安、祈福等目的的符咒。在道教法事中，灵符通常由道士亲手制作，使用时需要进行一系列的准备和祈福仪式。
3、法事（fǎshì）又名“佛事”。佛教举行的诵经、供佛、施斋僧尼等仪式。法显《佛国记》：“道俗云集，烧香然灯，种种法事，昼夜不息。
4、道教法事是指在道教信仰体系中进行的一系列仪式和祭祀活动。这些法事通常由道士主持，目的是祈求神灵庇佑、祈福、驱邪、祭祀祖先或进行其他宗教仪式。以下是一些常见的道教法事：祭祀仪式： 包括祭祀天地、祭祀神明、祭祀祖先等。这些仪式通常在庙宇或神坛上进行，目的是感谢神明的庇佑，祈求平安和富贵。
5、我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。
6、做法事是佛教仪式之一，又作法会、佛事、斋会、法要主要指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。佛教活动：宣扬佛法或指修行之意。或亦称诵经、讲经、斋会等法会为法事。又作法要、佛事。
农历7月14/15日是阴间最大的节日---鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
农历七月十五是中元节，又叫鬼节。相传鬼节得来源是因为地藏王菩萨，也就是别人经常说的阎王爷，他的母亲在死后来到阴曹地府。按照地府规定，所有的魂魄都必须受到十八层地狱的折磨，但地藏王菩萨是个孝顺的孩子，不忍心看到母亲受罪，就在七月十五这一天买通看守牢房的小鬼打开牢门放他母亲出来。
鬼节的来历 七月十五鬼节是怎么来的 许多人都不知道中国“鬼节”的由来，实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。
中元(七月十五)本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。
主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。
鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。本来这个节日与中国的中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天，于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合，并加入许多中国化的元素，比如与儒家的孝道思想结合，形成了具有教化作用的中国民间传统节日：鬼节中元节。
“法事”在不同的场合含义不同，具体如下：指法律、政令。出自《史记·李斯列传》：“高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。”指供佛、礼忏、打醮、修斋等宗教法会、仪式。出自晋法显《佛国记》：“道俗云集，烧香然灯，种种法事，昼夜不息。
法事的解释 [religious ceremonies] 指天主教的宗教仪式，也指僧道拜忏、打醮等事 详细解释 (1).指法律、政令。 《史记·李斯列传》 ：“ 高 受诏教习 胡亥 ，使学以法事数年矣， 未尝 见过失。” (2).指供佛、礼忏、打醮、修斋等宗教法会、仪式。
道教法事又称为斋醮科仪，是指道教宫观中道士设坛作法、踏罡步斗、上章奏表的一种宗教法事活动仪式，俗称“法事道场”谓之“依科演教”，也就是人们常说的道教法事。道教法事分为两大类：一是阳事道场就是消灾解难、祈福延寿等所作的道场。
法会是一种佛教仪式，又作法事、佛事、斋会、法要。它是为讲说佛法及供佛施僧等所举行的集会，即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多，著名的有菩提树下成道之集会、初转**之集会、降伏魔王之集会等。
释比的法事活动源远流长，融合了多元文化，既繁复又神秘。这些活动的核心围绕人的基本利益，旨在调和人、鬼、神三者之间的关系。在释比的巫术实践，特别是下坛法事中，巫术元素占据了重要地位，几乎不可或缺。
释比作法中往往施行巫术，特别是中下坛法事，皆杂以巫术。下坛法事几乎与巫术密不可分。羌族释比常用法术有以下诸种： 。释比的主要活动有三个方面，叫做：一卜卦；二经咒；三祈求。
羌寨中凡祭山、冠礼、还愿、安神驱鬼、治病、招魂、消灾、看风水、乃至修房造屋、男女合婚、新生儿命名、超度亡灵等，均必在释比前来主持，因而在羌民中的地位极高，既是人神中介者，又是文化传播者，更起着精神领袖的作用。
羊皮鼓舞在羌语中称为“莫恩纳莎”、“莫尔达沙”或“布滋拉”，是“释比”在法事活动中跳的一种祭祀舞蹈，又称“跳经”，是羌族祭祀活动中主要的舞蹈形式，具有鲜明的羌族文化特色。羊皮鼓舞后来演变为民间舞蹈，民间在表演羊皮鼓舞时，形式更为自由，舞蹈语言也更为丰富。
释比戏始于何时，尚无确切史料依据，一些专家认为这与祭祀活动有关。每年的农历十月初八月十五的还愿活动，四月份的祭山会及祭天、祭庙、祭酒等活动。释比不但主持这些大型的集体祭祀活动，也为单户家人做驱邪祛魔、治病消灾的法事。
1、驱邪祈福： 道教相信世间有各种各样的邪气，通过一些法事可以清除邪气，保护信徒的平安健康。一些特殊的法事可能包括驱鬼、降妖等仪式。求财开运： 部分法事专注于祈求财富、事业顺利、运势亨通。这可能涉及到一些特殊的仪式和法术，以吸引好运和财富。
2、祭神仪式：这些仪式通常包括向神灵献供品、烧香和点烛，以示敬意和祈祷。求仙仪式：道教徒可能参加这些仪式，希望获得长寿、健康和超自然的力量。丧葬仪式：道教也有自己的丧葬仪式，用于送别逝去的亲人和朋友。道观活动：道观是道教的寺庙，也是各种法事的举行场所，包括祭神仪式和学习道教教义的活动。
3、道家法事的具体内容和形式因地区和宗派而异。一些常见的道家法事包括道教的道场法会、清明祭祖、神诞庆典、道教节日庆典等。在这些法事中，道教信徒们可以聚集在一起，共同祈祷、修行，向神灵表达敬意和感激，并获得身心灵的滋养和平衡。
4、许愿法事：祈求事业、健康等愿望实现。 暖愿法事：每年重申之前的愿望，祈求神明继续保佑。 还愿法事：当愿望实现后，感谢神明的帮助。 十神福法事：请求十位尊神保护度过难关。 三界福法事：祈求神明驱魔避邪、消灾除病、赐福降祥。
本文仅代表作者观点，不代表本站立场。
如有侵犯您的权益请联系删除。
泰古缘
发表评论:
◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。