1、毛南族婚俗上的特点有：如逢节日喜庆或农闲晚上，男女青年喜欢对唱山歌；舅权比较突出——姑家嫁女，要给舅舅送礼；结婚的礼仪比较复杂，带有传统色彩等。受附近壮族、汉族婚俗的影响，同其他民族通婚的现象已较为普遍。毛南族青年自由自在的恋爱生活，从恋爱到结婚，其中不乏独特的民族特色。
2、毛南族的婚姻习俗比较复杂。原始社会的血缘婚遗风、封建包办婚姻和现代自由婚姻曾处于重叠、交叉流行的状态，主要表现在以下几个方面。由族内婚嬗变为大量族外婚。清代中期以后，毛南族的封建地主经济尚处于发展阶段，封闭自锁的山门微开，原始的族内婚已抵挡不住外部世界的冲击。
3、婚礼在挖掘毛南族婚俗特色的同时，又融入了新的时尚元素。观手识新娘、抢亲、接外婆、对歌、过火盆、过七彩桥、结发夫妻等精彩纷呈的婚典，给新人留下了深刻的印象。
4、三界公爷是毛南族最崇拜的一位保护神，同时又是一位药神和牛神，传说他曾制服凶神雷王。毛南族的婚俗中充满了浓厚的宗教色彩，那就是非常虔诚地“敬神设教”。早先，毛南族盛行父母包办和早婚。
1、叫魂是一种常见的做法，没有任何科学根据，但有一些心理暗示的作用。
2、“叫魂”没有科学依据。在古代，人们相对迷信，当自然灾害发生时崇拜天地，坚信这样做，灾害就会消失，生活会变得非常幸福和美丽。随着科学的不断发展，人们意识到这样的想法是不科学的，人们逐渐变得不那么迷信了。很多人说这是一件非常迷信的事情，没有科学依据。
3、小孩受了惊吓“叫叫”能好，是迷信。但有一定的科学道理。实际上很多“迷信”之所以能流传数百上千年，是因为实际上暗中符合了某种科学道理。小孩受了惊吓所谓的“叫叫”也有称叫魂的。实际上是一种心理安慰，让小儿明白大人已经为他采取了有效的措施，他害怕的东西已经不存在了。
4、“叫魂”不是迷信。中国民间很多都是有科学道理。因为那是老百姓共同经验总结。可知道怎么做，就是说不出道理来。小孩子尤其婴儿“丢魂”类似大人们的走神。大人花点时间可以自己缓过来。或者别人拍一下就立马回神。但小孩不同。他们正在形成各种意识对外面的世界。他们看到的世界完全和大人不同。
5、如果“灵魂”真的倒下了，你又叫回来了吗心灵呼唤“只表达了大人对孩子的关心和寄托。”“心灵呼唤”能让孩子更爱父母和家人。在儿童与家庭之间建立健康的亲子关系，有利于儿童人格的健康发展。
6、叫魂是一种迷信，没有科学依据。魂，指人的灵魂。叫魂，就是叫唤走失的魂魄。走失的魂魄，既不是迷信也不是科学。走失的魂魄，是走失者自身的问题，而不是什么科学或迷信的问题。因此，叫魂是一种迷信，没有科学依据。
1、红衣服 这个故事是猫扑鬼话里的一个朋友贡献的，讲述自己学校宿舍的故事：我们学校是个外语学校，有一些时间夜里经常有一个穿红衣服的女子深夜上门推销，也不知道她是怎么逃过楼下检查的。
2、我一个人要乘出租车，司机问我：你们两个要去哪里？一人从车祸的现场走开，迎面有人拦住他 hei ！你的一只手还在车上呢！车开得飞快，一个老太婆趴在窗外看著我。开摩托车接女朋友下班，后半夜有点凉，女友温柔的张开双手搂住我。
3、一位医生在做完急诊后已是午夜，正准备回家。走到电梯门口，见一女护士，便一同乘电梯下楼，可电梯到了一楼还不停，一直向下。到了B3时，门开了，电梯门开了，一个小女孩出现在他们眼前，低着头说要搭电梯。医生见状急忙关上电梯门，护士奇怪地问：“为什么不让她上来。
4、史上最恐怖鬼故事大全 婴儿汤 下班了，又是一个午夜，对于开饭店的他来说这很正常。忙是忙了点，好在生意兴隆。黑夜之间忽然响起一阵哭声，他停住脚步，“是婴儿”，他呵呵一笑，哭声的来源是一个公园，长椅上躺着一个包裹严密的婴儿。他抱起婴儿，笑的更加灿烂。
5、精选吓人的恐怖故事(合集6篇)【篇一】这时一个真实的故事，是我老爸亲身经历过，之后给我讲的，这个事情发生在他十八岁的时候，当时的孩子上班早，十八的时候已经上了两年班了。
1、酆都就是传说中十八层地狱的所在地，故去的人将在那里经受层层考验。酆都就是传说中十八层地狱的所在地，故去的人将在那里经受层层考验。如果对阴曹地府有兴趣，可以去重庆的这个酆都看一看。
2、第二日，洒净，法事，讽经。，礼忏，或朝天忏，或九幽忏，或三官谶，灵前咒食，至晚接待孤魂施食，第三日，法事，净坛，请师，降神通意，安镇五方符，告符简，关灯，召亡，沐浴更衣，参礼咒食。，济孤，施斛炼度传戒，设醮，法事，献供，祭酒，读疏，送神，化财满散。
1、关于灵异巫术方面。有介绍各种巫术的网站吗？ 具体方法。解析：鬼仔起源于佛历870-880年左右，由当时一位将军所创，如果大家想知道创造鬼仔的因由，请到坤平将军一页浏览。鬼仔大致上分为三种：油鬼仔 鬼仔像 邪鬼仔。
2、湘西，地处湖南省西部，是土家族苗族自治州的简称，既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的地方巫术文化。一般的旅游者当然感受不到这些。但你若能离开市区到周边小镇居住一段时间，你会发现这里是一个神秘而灵异的地方，使你倍感好奇。 当地人一般在比较重大的节日中会表演一种上刀梯下火海的巫术。这是一种撼人心魄的场面。
3、所以对巫术的恐惧被对世界的认知无限放大。因此成为古代皇权政治斗争的利器。巫术在残酷的权力游戏中有两种用途。第一，直接伤害征地，诅咒对方死亡。但是，从科学的角度来看，这种方法是无效的。犯罪分子往往比自己聪明，让事情失控。另一种是将“巫术”视为犯罪，指责政治对手。皇帝往往相信他们信不信。
4、巫术是魔鬼（邪灵）籍着人的身体，而行的魔鬼的能力，是人与鬼的交易，是人愿意并想要的能力，是要付出生命的代价的。
1、纯真无邪的孩子 这个故事也是由江西室友讲述的。有两个姐妹。姐姐在当地农村结婚，嫁给了一个屠夫。我姐姐去城里工作了。当我姐姐的孩子四岁时，我姐姐从城里回来投靠她姐姐。她告诉姐姐，她为一个有钱人生了一个孩子(在传说中，她借自己的肚子生了一个孩子)，得到了10万元。
2、，厕所遇鬼 楚阳向去农村串门儿，在和亲戚们聊天时，亲戚告诉他，这里的厕所有鬼，不过，你不接 受鬼的东西，鬼就不会伤害你。可能是水土不服的原因，到了晚上，楚阳向的肚子痛得要 命。实在没办法，楚阳向只好怀着恐惧的心理，硬着头皮去了厕所。
3、世界上最恐怖的鬼故事有《宋定伯捉鬼》、《婴宁》、《聂小倩》、《辛十四娘》、《香玉》等。《宋定伯捉鬼》《宋定伯捉鬼》是东晋文人干宝创作的一篇小说。这个故事讲述的是宋定伯和一只鬼斗智斗勇的故事，他最终用人类的智能和勇气征服了鬼。
1、第二类是怨业病。就像你所说的，冤家债主找到身上来。这种病不是生理病，医药是治不好的。唯一的方法，就是跟冤亲债主调解，他要是同意就离开了。所以，一般超度法事用意是调解，有接受的，也有不接受的，不接受就相当困难，但是大多数都能接受。第三类是业障病。
2、以理服人：和你的妈妈沟通，以说服和理解为主要目的，告诉她很多宗教信念和迷信都没有科学依据，建议她多尝试一些更现实的解决方案，如听医生的建议来治疗疾病等。 介绍专业人士：你可以介绍一些知名的医生，教育学家或心理医生，让他们通过专业的方法来解释并解决你妈妈的问题。
3、叫魂前先上三炷香。香点燃之后就开始喊，喊的时候要带上孩子的名字，如小名为狗娃的孩子就喊：“狗娃吓掉魂回来了没有？”狗娃妈门外喊，狗娃爹在睡房里答“狗娃吓掉魂回来了。 ”门外的人喊一声，睡房的人应一腔，一般要喊上十数八腔。
4、还要给自己的亲戚报丧。子女在穿孝服时切忌不走亲访友，以免给他人带来不幸。守孝期间，子女也要避免穿一些鲜艳的衣服，也不要浓妆艳抹，饮酒作乐。如果你的亲人去世了，不要过于的伤心难过，在天堂里，他们如果看见你这个样子，他们也会很难过，他们不喜欢你那么消沉，打起精神努力吧，为了你的亲人。
我家在农村，我知道一点。以前我姥爷死了的时候，我们那边有一个专门招魂的僧人，并让魂魄附身在自己身上，他并不知道死者的家庭情况。
首先记住东北方和西南方为鬼门方，如果大门开在此两方再挂上风铃是会招鬼魂的。所以大门开在东北方或西南方的，不宜在家门口挂风铃。话又说回来，如果家里真的有鬼魂缠绕，不管大门是否在不在鬼门方，风铃却是要挂在东北方或西南方的鬼门位。
自古以来，铃铛在道教中常被用作对付灵魂的工具，种类繁多，如招魂铃、请鬼铃和八卦震邪铃等。招魂铃用于招引灵魂，而请鬼铃则可能用于召唤不幸丧生的灵魂。八卦震邪铃则是道教对付鬼魂的独特法宝，其声响起，能将周围的游魂野鬼驱散。风铃的制作材料对其功效有重要影响。
皮影。皮影是汉代术士为招鬼创造的。皮影戏最早的渊源，其实是术士招魂，然后附着在皮影上的。以前的皮影戏班子，都会在开戏前送鬼魂离开。红包。红包是好的，人人都喜欢，但是用过的红包，请早点扔。而不是留着，红包的福气被取走后，就空了，就容易装上晦气。人形娃娃。
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泰古缘
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