新加坡华人的风俗稍有不同，比起清明节他们更看重每年阴历七月十五的“中元节”。据说这个节日也是从中国传过去的。“中元节”的风俗和清明节非常相似，也是给先人上点供品、祭拜一下，不过他们的举动有时更具迷信色彩，不少人在整个七月都尽量避免远行，搞得新加坡的飞机票那个时候特别便宜。
清明节的时间有了不同 虽然我们两国都会过清明节，可是却把清明节定在了不一样的日子。越南这边还是采用的农历制度，毕竟农历是传统的计算方法，每年的三月初三他们都会为清明节做一些活动。而我国的清明节时间不确定，大多数的时候都是四月四日或四月五日。
清明节是中国重要的传统节日，国人在这一天扫墓、踏青、插柳、放风筝。在清明节的前一两天，还有一个寒食节，相传是为了纪念春秋时期介子推而定下的。人们在寒食节时辰，三天不生火，只吃生冷的食物。越南清明节的上巳节遗风 越南的清明节，时间定在农历的三月初三。
节气清明与清明节 清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。
1、传统文化是生活常识的根基：传统文化是一个国家、民族的精神和思想的集中体现，它包括文学、语言、艺术、哲学、宗教、道德等多个方面，也涉及到社会习俗、生活方式、饮食文化等方面。许多生活常识的生成、发展和传承都与传统文化有着密切的关联。
2、有关联。传统文化包括传统道德，此外还有传统艺术等等；传统道德包括传统美德，此外还有不当道德，愚忠愚孝等等。反过来说，传统美德是传统道德的精华部分，传统道德是传统文化的组成部分。
3、龙山文化是夏文化形成的直接源头，而以伊洛河平原、洛阳地区为中心的河洛地区，是河南龙山文化的重要分布地区，就这点而言，河洛地区可以说是夏文化、华夏文化的发源地及其形成、发展的核心地区，也可以说是以后汉文化、中华民族文化的发源地。
4、由物质文化、行为文化、制度文化、精神文化四个相互关联。物质文化，它指的是产品和服务的外在表现。行为文化，包括质量管理活动、宣传教育活动、员工人际关系活动中产生的文化现象。制度文化，它是约束员工质量行为的规范文化。精神文化，它是质量文化的核心文化。
而早期缅甸在上座部传入的时候，因为缺乏文献记载而无法确定是否有比丘尼僧团传入，但在阿奴律国王的从新整顿缅甸信仰而倡导上座部的时候，已经看不到有任何比库尼僧团的记载（公元11世纪）。因此可以断定的是比库尼僧团在介于公元9世纪到11世纪的时候已经完全断了传承。
在南传佛教中，我们找不到比丘尼的身影，因为其僧团的历史传承已经在历史的长河中中断了。尽管佛陀曾恩准女性可以与男性一样，享有平等出家受戒的权利，佛在世时确实有过活跃的比丘尼僧团，但如今在南传佛教以及藏传佛教（仅限于沙弥尼）中，比丘尼的戒律传承已经断裂。
佛教律藏中有说明，男子可以7次出家，但女子只能一次出家。南传佛教因为在历史的传播中女性出家的传承断了，所以缅甸并没有女性出家。最多是十戒尼。
此系佛教与通行巴利佛典的锡兰、缅甸、泰国、高棉等国的佛教，风格迥异，因其系由印度向北传布，故十九世纪研究佛教之欧洲学者，称前者为北传佛教或北方佛教，后者为南传佛教、南方佛教。 整体而言，北传佛教多与传承地之固有文化融合，以大乘为主，流行梵文圣典及其翻译经典。
安康师傅传承秘法纯正鲁士门派，师傅之前常年于泰缅深山中修行，并跟随多为非常出名的法师、泰国鲁士solo学习，并得多位鲁士祖师如梦加持灌顶传承，于深山中封洞闭关，独特的修行方式和纯正的法脉造就了他不凡的修为，具有能与鲁士祖师爷及神灵沟通的能力，使得神灵下凡入体获得强悍力量。
洛阳白马寺门票价格为35元/人。洛阳白马寺位于河南省洛阳市洛龙区白马寺镇310国道边，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的释源和祖庭。
白马寺对游客开放时需要购买门票。 门票价格分为成人票35元，以及针对学生和教师的特惠票15元。 夏季开放时间从4月1日至10月7日，售票时间为07：40至18：00，景区内部开放时间稍长，从07：40至18：40。 白马寺位于洛阳市洛龙区白马寺镇洛白路6号，是中国历史悠久的古刹之一。
白马寺，作为中国佛教史上的第一座寺庙，享有“中国第一古刹”的美誉，对于了解中国佛教文化至关重要。位于洛阳的她，与龙门石窟相映成趣，门票价格亲民，是游客必游之地。
两个时间段。 冬季的开放时间为08：00-17：30，夏季的开放时间为07：40-18：40。 全票价格为35元每人次，半价票价格为15元每人次。 白马寺位于中国河南省洛阳市，是中国历史上最悠久的寺庙之一，被誉为中国佛教四大名刹之一。 该寺始建于东汉光武帝时期，已有近两千年的历史。
门票：白马寺的门票价格为40元人民币，学生、老年人等特殊人群可以享受优惠政策。此外，每年的农历四月初八（佛诞节）和农历七月十五（盂兰盆节）期间，白马寺会举行盛大的佛教活动，届时游客可以免费参观。
在中国河南省洛阳市的白马寺镇，这座享有盛誉的佛教名刹——白马寺，因其丰富的历史和文化内涵备受瞩目。关于大家关心的门票价格，目前的收费标准是每位游客60元。
龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）， 生于佛历2456年3月1日（公元1913年），生为一位苦行僧他行走泰国和国外各地。于佛历2507~2527年（公元1964~1984年）停泊在Wat Tam Thakuei。佛历2527年成为Wat Sanomlao 的主持。佛历2545年（公元2002年) 静坐中圆寂，享年89岁。
1、第一个问题：佛教是消极还是积极的？消极、积极代表对人生、对世界的认识和态度。前者看得虚无，易流于断见；后者看得实在，易落入常见。很多人认为佛教消极，主要来自三方面的误解：第一，出家制度。出家人放弃世俗生活和对感情、财富、地位的追求，从世间标准看，给人消极的印象。其次，生活方式。
2、：过去佛去那里了？过去一切诸佛皆在十方世界继续不断的示现度众生，如北方常喜世界有佛，佛号欢喜藏摩尼宝积佛，此佛即过去无量劫前之古佛，然此佛亦在我们的娑婆世界度众生，此佛就是文殊师利菩萨！佛在经典中说文殊菩萨即欢喜藏摩尼宝积佛为帮助释迦牟尼佛故在此世界现菩萨相，助佛来应。
3、植物本身并没有生命可言，属无情众生，但其上有无数精灵鬼怪等众生依附，这在佛经中早就开示了，所以佛陀不让人们随便破坏花草树木，一方面是道德原因，一方面就是怕伤害他们。
4、出家功德无量，但要福缘，没有出家的福，我们只能想想而已。世间的爱情，正如世间的鸡鸭肉鱼，沉迷其中的人会觉得美味，放弃的人看作粪土一样，有什么遗憾？至于说半路出家的法师，确实有很多，佛祖都是啊，这是缘，有什么缘就是什么出家方式，自己是难选择的。
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泰古缘
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