我们所知的法事的种类分为若干种，大致的操作方法可分为三种，分别为佛家法事、道家法事、仙门中法事。在我们普通人眼中这几种法事看似都一样，但是事后的效果真的是不尽相同，很多师傅也是熟知法事的程序，但效果却大多不尽如人意。
问题一：佛教法事有几种 布萨羯磨：僧团中，僧众若有犯戒者，则于大众前发露忏悔，称为“布萨”。凡与大众有关的决策，须经大众三次决议通过，称为三番羯磨。 忏摩请戒：三坛大戒中，每于登坛受戒前夕，由羯磨和尚引导戒子忏悔发愿，以便身心清净，纳受戒体。
佛事焰口，源自《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》，是一种为超度饿鬼而举行的仪式。经文中描述，佛在湖毗罗城为比丘和菩萨讲法，阿难在夜半遭遇饿鬼焰口，预言他三天后将命丧饿鬼道。阿难惊恐万分，向佛求助，佛则教授《无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼》。
法会是佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要，为讲说佛法、供佛、供僧、布施等活动所举行的集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多。
中国汉地佛教中，佛事仪式种类丰富多样。起源于东晋的忏法，最初是为佛教徒悔罪的途径，如梁武帝的《六道慈忏》和元代智松修订的《慈悲道场忏法》（即《梁皇忏》），分为多个部分，涵盖了忏悔、发愿、回向等环节。智顗的《法华三昧忏仪》则结合了止观修行，旨在通过忏悔实现法华三昧。
道家法事是道教中的一种宗教仪式。道家法事以道教的理念和教义为基础，通过特定的仪式和活动来追求心灵的宁静、身心的健康和与自然界的和谐。道家法事通常在道观或道庙中进行，由道士或道教信徒主持。它包括了一系列的仪式和祭祀活动，旨在祈福、祭祀神灵、追求长寿和福祉。
1、道家法事的作用有驱魔避邪、消灾除病、解冤释结、赐福降祥、运限亨通、事业发达等等；另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。
2、道家法事对于道教信徒来说具有重要的宗教意义，它们被认为是与神灵沟通、寻求指导和祝福的重要途径。同时，参与法事也是一种信仰实践和社群活动，加强了道教信徒之间的联系和凝聚力。
3、法事通常指道家法事，其目的是为了祈福、求福，通过神明的力量改变自身的命运、运气。灵符是道教中常见的道具，被认为是道教神秘力量的体现，是用来辟邪、驱鬼、保平安、祈福等目的的符咒。在道教法事中，灵符通常由道士亲手制作，使用时需要进行一系列的准备和祈福仪式。
4、道教法事是指道教的宗教仪式和仪式活动。道教是中国的一种传统宗教，有各种法事和仪式，目的是与神灵沟通、祈祷、祭祀和实现心灵修养。其中一些常见的道教法事包括：祭神仪式：这些仪式通常包括向神灵献供品、烧香和点烛，以示敬意和祈祷。
1、“法事”在不同的场合含义不同，具体如下：指法律、政令。出自《史记·李斯列传》：“高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。”指供佛、礼忏、打醮、修斋等宗教法会、仪式。出自晋法显《佛国记》：“道俗云集，烧香然灯，种种法事，昼夜不息。
2、法事的解释 [religious ceremonies] 指天主教的宗教仪式，也指僧道拜忏、打醮等事 详细解释 (1).指法律、政令。 《史记·李斯列传》 ：“ 高 受诏教习 胡亥 ，使学以法事数年矣， 未尝 见过失。” (2).指供佛、礼忏、打醮、修斋等宗教法会、仪式。
3、我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。
4、法事（fǎshì）又名“佛事”。佛教举行的诵经、供佛、施斋僧尼等仪式。法显《佛国记》：“道俗云集，烧香然灯，种种法事，昼夜不息。
5、道教法事是指在道教信仰体系中进行的一系列仪式和祭祀活动。这些法事通常由道士主持，目的是祈求神灵庇佑、祈福、驱邪、祭祀祖先或进行其他宗教仪式。以下是一些常见的道教法事：祭祀仪式： 包括祭祀天地、祭祀神明、祭祀祖先等。这些仪式通常在庙宇或神坛上进行，目的是感谢神明的庇佑，祈求平安和富贵。
6、做法事是佛教仪式之一，又作法会、佛事、斋会、法要主要指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。佛教活动：宣扬佛法或指修行之意。或亦称诵经、讲经、斋会等法会为法事。又作法要、佛事。
佩戴佛教和道教冲突，道教与佛教的观点不同，其护身符原理不同，会有冲突。道教以人为贵，护身符对其它众生多有伤害。佛教认为众生平等，其护身符多为经咒，其护身以超度、威服、降服各类众生为主。
泰国的经济发展较为落后，近些年来才逐步开发起来，在崇山茂林之中有着太多的神秘传说，这种近乎原始的宗教体系，让人觉得神秘又可怕。因为可怕所以敬畏，因为敬畏所以相信，所以泰国的佛牌就成了人们眼中的新宠。
而天童则是泰国的一种民间信仰，其信仰的对象是天童军，是一种类似于中国道教信仰的一种民间信仰。天童军是泰国的一种民间武装组织，其信仰的对象是天童军，是一种类似于中国道教信仰的一种民间信仰。
1、“法事”在不同的场合含义不同，具体如下：指法律、政令。出自《史记·李斯列传》：“高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。”指供佛、礼忏、打醮、修斋等宗教法会、仪式。出自晋法显《佛国记》：“道俗云集，烧香然灯，种种法事，昼夜不息。
2、法事的解释 [religious ceremonies] 指天主教的宗教仪式，也指僧道拜忏、打醮等事 详细解释 (1).指法律、政令。 《史记·李斯列传》 ：“ 高 受诏教习 胡亥 ，使学以法事数年矣， 未尝 见过失。” (2).指供佛、礼忏、打醮、修斋等宗教法会、仪式。
3、道教法事又称为斋醮科仪，是指道教宫观中道士设坛作法、踏罡步斗、上章奏表的一种宗教法事活动仪式，俗称“法事道场”谓之“依科演教”，也就是人们常说的道教法事。道教法事分为两大类：一是阳事道场就是消灾解难、祈福延寿等所作的道场。
4、法会是一种佛教仪式，又作法事、佛事、斋会、法要。它是为讲说佛法及供佛施僧等所举行的集会，即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多，著名的有菩提树下成道之集会、初转**之集会、降伏魔王之集会等。
对于未立信仰的普通人讲，这样做，也是可以的。从更高的角度看，道教与佛教，并不矛盾。如同世间为了办某事，先找了一位领导帮忙，怕不保险，再找一位领导帮忙。不管是否做道教的法事，但只要做佛教的法事，诵经持咒，必然会有功德，再经出家人回向，必然会利益到世人或者亡者，这是肯定的。
因为在战国以前，任何学说都被认为是道教的；哪怕佛教传到我国时，也被称为道教，所传的是菩提之道。但是后来因为有了五米斗教也称为道教，也就是现在的天师教，众学派为了与之区分故各各命名。天道无常，无善无恶，无是无非，都是争那一份生机。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。
这样的宗教活动是违法的。虽然宪法规定，公民有宗教信仰的自由。但所信仰的必须是政府批准的宗教，同时进行结社、集会还必须经过当地民政部门进行社团登记和公安机关集会批准，否则就属于“非法集会”，会被取缔。
大师自问自因为“往生义疾，不同杂散之业”，往生是很紧要急迫的事情，他造作十恶罪，就要堕落了，要快速把他救起来，如果诵经、拜忏，都来不及了，这句名号，才是无上功德大宝，当下能把他救起来，佛专门提出“称佛名故”，是强调要专念佛的名号。
道教法事是指在道教信仰体系中进行的一系列仪式和祭祀活动。这些法事通常由道士主持，目的是祈求神灵庇佑、祈福、驱邪、祭祀祖先或进行其他宗教仪式。以下是一些常见的道教法事：祭祀仪式： 包括祭祀天地、祭祀神明、祭祀祖先等。这些仪式通常在庙宇或神坛上进行，目的是感谢神明的庇佑，祈求平安和富贵。
道教法事是指道教的宗教仪式和仪式活动。道教是中国的一种传统宗教，有各种法事和仪式，目的是与神灵沟通、祈祷、祭祀和实现心灵修养。其中一些常见的道教法事包括：祭神仪式：这些仪式通常包括向神灵献供品、烧香和点烛，以示敬意和祈祷。
我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。
本文仅代表作者观点，不代表本站立场。
如有侵犯您的权益请联系删除。
泰古缘
发表评论:
◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。