以前湘西的确有赶尸，但没有赶尸术。所谓的赶尸术，是人们对赶尸的一种误解！大家知道，因为湘西全是山，一座连着一座，在外做生意、讨生活客死异乡的人如果请人把尸体抬回来，成本会很高。应该如何降低成本，于是赶尸的行当就出现了。
湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。
湘西赶尸是假的，从科学角度有以下三种解释：解释一：湘西赶尸就是个大骗局 持这种观点的人，认为尸体是活人乔装打扮的，而真正的尸体已经通过人力或畜力驮运的方式，秘密抵达目的地，之所以要大张旗鼓地装神弄鬼，其实是为了骗取死者家属的钱财。
所以其实应该是假的，但是其实并不是这样的，因为在湘西啊好像还真的有赶尸人这一说哦，那么到底有什么证据呢？其实有一位真正的赶尸人给大家来自述了这件事情，对这个感兴趣的网友可以跟随小编看一看！ 赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。
湘西赶尸是真实存在的。只是没有传说中的那么神秘，清朝就有广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。众所周知，在古代交通不便，客死他乡的人要想叶落归根，就必须有人可以把他的尸体运送回去。
1、用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会，现在叫鬼节。 一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。
2、相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
3、每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称鬼节，施孤。本是印度一种佛教仪式。，佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。
4、因为这种普渡意味着祈求平安，民间不仅在7月15日中秋节祭拜各方的“好兄弟”，还邀请戏班充当天道酬勤，为宾客举行昂贵的宴会。今天，我们提倡保存和改善民俗。虽然还是有普渡活动，但是简单多了。因为往年的七月是天灾人祸连连，这个时候很容易让人害怕，所以所有不合适的文化习俗都会在农历七月形成。
1、农历七月十五。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四（另一说七月十五 ）祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
2、七月半是农历七月十五，中元节也是七月十五，所以七月半就是中元节。中元节即农历七月十五，经过农历六七月的酷暑，七月十五慢慢进入秋天，这时的天气白天还是很热，但一早一晚还是有些凉意了，相传中元节附近先祖的灵魂都出来走走，这时的后人都烧些冥币给先人用。
3、中元节。农历七月十五（七月半），这是中国四大祭祀节日之一的中元节，民间也称鬼节。是中华民族传统节日，每到祭祀的这一天，几乎家家户户都要进行祭祀祖先，祭奠去世的亲人，表达不忘根本，缅怀追思的情怀。中元节的习俗 节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
4、来历：鬼节又称中元节，中国古代认为这一天是阴气最重的一天，鬼门大开，已故祖先可以回家“团圆”。最早记载是先民在这一天祭祖。禁忌：孕妇不要晚上出门、不要太晚回家、不要去偏僻的地方、不可说不该说的话等等。风俗：焚纸、祭祖、上灯等等。
5、农历七月半是叫“盂兰盆节”（佛教），也称“中元节”（道教），有些地方俗称“鬼节”，“施孤”，又称“亡人节“，或者就称”七月半“。这一节日已经僧道俗三流合一。
6、中元节是每年的农历正月十五日，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节，与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日，地区之间鬼节讲究的习俗、习惯等都有些不同。一般家中长辈比较熟悉讲究，可以询问他们，有些可以在网上搜索下。
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泰古缘
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