无确切要求，但是不推荐。法事是很私人的事情，对于绝大部分人来说，这是隐私，如果贸然发到朋友圈让其他人知道，这会给对方带来一定的困扰，是非常不讨喜的。宗教方面的视频也类似，虽然可以，但是发送的话会导致你给别人一种冒失，唐突的印象。
去年，我进行了一次化解童子煞的法事，并曾在朋友圈分享过这一经历。遗憾的是，我无法上传视频或动图来展示过程。 做出这一选择，是因为我遭遇了各种不顺，特别是在婚姻和事业上。虽然有人可能会称之为迷信，或是仅仅为了寻求心理安慰，但我个人认为，中华文化五千年历史的传承并非毫无根据。
这是我去年做的化解童子煞的法事，当时还发了一个朋友圈，不知道怎么上传视频。因为各种不顺，主要是婚姻，事业。所以没办法。说迷信也好，安慰也罢。我以前其实不是很信这个东西，但，中华五千年留下来的东西，存在即有合理的地方！反正做完之后那一段时间内公司的经济危机解除了。
既然太岁和犯太岁都是有迹可循的，那就可以证明，化太岁也不是随便弄出来的噱头，当然是靠谱的，并且是有用的。那些张口闭口就说化太岁是迷信而且化太岁不靠谱的人，一定都不了解太岁是什么，可能他自己都身处犯太岁的困境中都还不知道。
可以说去泰国化太岁是没有必要的。这主要是因为化太岁是道教中的说法，应该采用道教的方法来进行化解才是。泰国是佛教国家，绝大多数寺庙是佛教寺庙，这无疑就是和犯太岁有了一层隔阂了。在泰国化太岁，主要起到的是一层心里安慰。
泰国化太岁是泰国民间的一种信仰和传统习俗，人们相信它能够帮助化解厄运，保佑新年平安顺利。 对于相信这一信仰的人来说，化太岁仪式可能被视为一种有效的保护措施，因此他们可能会觉得靠谱。 然而，从科学的角度来看，泰国化太岁并没有经过严格的科学验证，因此无法保证其效果的可靠性。
1、徽宗是一个太平天子，他治国理政的一个显著特点就是随心所欲。国家的大事小情内政外交，徽宗皆以玩儿的心态面对，想起一出是一出，想怎么做就怎么做，听着谁的主意顺耳就按谁的办法去做，凡事没有定法。等到把事情做坏了，玩儿不转了，就求助于神仙，希望神仙能拉他一把。
2、杏花疏影里，吹笛到天明。宋·陈与义《临江仙》【今译】在稀疏的杏花月影中，吹着悠扬的笛曲，直到东方发白。【赏析】此词以今昔对比手法，追忆洛阳旧游之乐，抒发南渡后的悲概。两句写的是宋徽宗政和年间，天下承平无事，作者参加文人雅集，其乐融融。
3、意境欣赏：“杏花”则点明在春天的夜晚，友人们抚琴弄笛，那情致高雅的笛声此起彼伏。作者以初春的树林为背景，利用明月的清辉照射在杏花枝上所撒落下来的稀疏花影，与花影下吹奏出来的悠扬笛声，组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将作者那种充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来。
4、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。月黑雁飞高，单于夜遁逃。
5、“思乡桥”，在河北丰润，“宋徽宗北辕过桥，驻马四顾，泫然曰，吾过此向大漠，安得似此水还乡矣……人乃谓思乡桥也”。“至喜桥”，在四川广安，“昔欧阳修自吴入蜀，喜路险至此始平”。“情尽桥”，在四川简阳，唐雍陶《题情尽桥》诗有序云：“阳安送客至情尽桥，问其故，左右曰送迎之地止此。
6、年代： 宋 作者： 陆游 身如【椰子】腹瓠壼，三亩荒园常荷锄。 著万卷书虽不足，容数百人还有余。 有关“椰子”的诗句有哪些 唐 沈佺期《题椰子树 》 日南椰子树，香袅出风尘。丛生调木首，圆实槟榔身。 玉房九霄露，碧叶四时春。不及涂林果，移根随汉臣。
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泰古缘
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