1、收得到的，只要名字写对就行。你去读《地藏经》就知道了。我帮你摘录如下：——圣女又问大鬼王曰：我母死来未久，不知魂神当至何趣？鬼王问圣女曰：菩萨之母，在生习何行业？圣女答曰：我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生处。
明代民间法教是道教之外的民间宗教，其治病驱邪的故事广为流传，且常成为农民起义的力量。 法教与道教关系密切，均源于道家思想，但法教更注重法术和实际修行，其法通常用于为人驱邪镇宅，改善风水。 法教的传承方式多样，多以师徒相承，代代流传，没有固定的道观地点。
但依照推测，其实林正英演绎的茅山道士，应当是民间南传茅山大显威灵法的茅山法教。其原因一：唯有民间的一些掺杂了绝法的茅山法教之中，方有入门必先算五弊三缺之其一。其原因二，修行方式更类似于民间的茅山法教，我曾见到过一些茅山法教的师傅，同样很注重地气。
明朝初期尊奉佛教，所以明代之佛教颇为发展。与道教相同，也在朝廷设僧录司官，统领全国佛教事务。据估计，明代全国佛教寺院数以万计，而僧尼在成化年间多达五十来万人。直至世宗朝。
梅山法是湖南地区一个流传很久的大门派，在明朝的时候已经出现梅山法，可知此法流传之久远.其实梅山法是由茅山法演变过来的，也就是由茅山法加上湖南当地的民间巫教而成的独特门派。
奉旨行事，厂卫作出的裁决，三法司无权更改，有时还得执行。2非法逮捕行刑，不受法律约束。诉讼制度 ◎明代的会审制度 （1）九卿会审 又称“圆审”。是由六部尚书及通政使司的通政使，都察院左都御使，大理寺卿九人会审皇帝交付的案件或已判决但囚犯仍翻供不服之案。
悬鼓教：起源于明朝正德年间，流传于北直隶等地，是儒、释、道三教合一的民间教派，同时融合了太阳神崇拜。 黄天教：形成于明朝嘉靖年间，最初在北直隶地区出现，随后传播至山西和江南，同样融合了三教信仰和太阳神崇拜。
1、鬼王的生日一般是农历的7月15 ，又称中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰节。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。
2、花城过生日在第二十章。根据查询相关公开信息显示：这是天官赐福小说中的第二十章情节，花城生日是农历五月初六，公历6月10日。是鬼王花城的生日，为了给花城庆祝生日，各方也是纷纷献礼，因此这一天对于喜欢《天官》的人来说，也是惊喜满满，收获满满。
3、不是鬼王生日，相传，阎王爷生有13个儿子。一日跟人打赌说：我十三个儿子，每月死一个一年也死不完。没多久，他的儿子一个个相继去世，每28天死一个，正好一年死完。我们常说的：能做过头事，不能说过头话，也许跟这个故事有关吧。后来，人们把阎王爷每个儿子去世的日子称为“阎王忌”。
上一篇：《我的妻子是鬼王108》 奠堂里的人，见到三姑婆的棺材竟然动了起来，无不大惊失色。他们一边尖叫着说：“诈尸啦！诈尸啦！三姑婆诈尸啦！”一边仓皇地跑了出去。 正在做法事的喃呒师傅，虽然不像梅三姑这样，具有大法力，但也是见过识广之人。
上一篇：《我的妻子是鬼王109》 由于是我和肖华在葬礼上当机立断，要求将死而复生的三姑婆从棺材里救出来，因此在三姑婆的祝寿宴上，除了三姑婆这个当事人以外，我和肖华两人都成了众人的焦点。
该小说已经完结。《我老婆是鬼王》这部作品已经完结，这部小说是由羽衣老吴创作，连载于起点中文网，该小说的故事情节围绕着主角傅洋和鬼王妻子展开，描绘了两人一起抓鬼捉妖的过程，充满了恐怖和搞笑元素。《我老婆是鬼王》这部小说已经完结，但是其衍生作品《我老婆是鬼王》漫画仍在连载中。
楚江王说道，“没错，四大魔皇之所以不断地对你的鬼王爱妻进行偷袭，偷袭之后便又消失得无影无踪。其目的就是为了在你的鬼王爱妻身上下诅咒，不然的话，以你的鬼王爱妻的实力，就算魔界的四大魔皇联手，也未必是她的对手。为了彻底打倒你的鬼王爱妻，我们魔界四大魔皇便玩了一出偷袭的好戏。
上一篇：《我的妻子是鬼王147》 到目前为止，肖华已经带着我，算是“解放”了十八层地狱的第一层地狱拔舌地狱和第二层地狱剪刀地狱，拯救了曹大和黑白无常等鬼差，完全成了万里长征的第一步。可是这喜人的成果并没有令肖华和我感到高兴，反而觉得担子更加重了。
上一篇：《我的妻子是鬼王143》 高个小鬼说完后，转过身径直朝与执行拔舌酷刑的平地相反的方向走去，也不在意我和肖华是否在跟着它。 当高个小鬼转过身的时候，我和肖华悄悄地做了一个击掌的庆祝动作。 我们为什么要庆祝呢？因为我们成功地上演了一场好戏。
张道陵被尊为鬼王主要是因为他曾经挑战阴间的鬼神，并且成功地战胜了它们。相传他曾经在五台山的一座大殿里与一只来自阴间的恶鬼进行了搏斗，最终以大道术战胜了对手。此后，他的名声逐渐传开，被人们尊为鬼王。
张道陵创建天师道的背景：当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼妖（学名为：妖邪）的法教巫师聚众敛财，无恶不作。张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行，平定了那些祸害百姓的巫妖之教。
鬼兵们燃起无数火炬，一哄而上，张道陵手一指，那火反而向鬼兵烧。鬼帅们遥望形势，高声叫道：“你本来住在峨眉山修仙，为什么跑来侵犯我们的地盘？”张道陵答道：“你们残害生灵，所以奉老君之命来讨伐。”刘元达等听了大怒，率领鬼兵再次攻上，将张道陵团团围住。张道陵忙用笔向空中遥画一个阵势。
后来张道陵创建了道派，称为正一盟威道，简称为正一道。为了追求长生不老和成仙，因为都称张道陵为天师，所以又为天师派。护国仙人斗法事件：在东汉顺帝年间的一个夜晚，太上老君来到了张道陵的住处，传授给了他雌雄剑和很多符箓。让他去消灭四川的六大魔王，八大鬼帅。
只是在张道陵处在的东汉末年，由于皇帝追求长生不老充分信任道教，道教由贵族社会也逐渐向民间组织普及，道教也分散为不同的教派。当时，道教为了获得更多民众的信任与扩大影响力，也逐渐诞生了类似于鬼道、太平道、五斗米道等紧密型的教团组织，这时候的教派也只是道教一部分。
1、阴山法脉，封建时曾盛行于湘西，福浙等地。江湖统称放阴。现在的港台等地出版的大量符咒书籍，多见“吾奉阴山老祖敕令”等即为标准的阴山法脉。
2、慈悲道长，醍醐道人。阴山派属于民间法教最神秘的一支根据野史的记载来看，这个门派的源头是在湘西地带。
3、阴山派属于神秘莫测的一个隐修法教门派，发源自湘西地带，始祖叫谢五秧，古代典籍中偶有提及。广西、云南、贵州、四川甚至东南亚也有流传，而东南亚泰国的则融入了降头术自称鬼王宗。道家阴山派，本是玄门道统中的一支。它的前身是茅山法，结合了巫术，融合了“闾山，茅山，普庵等诸派的改良形成了阴山法。
1、农历的三月清明节、七月十四（五）、十月初一是中国鬼节。三月三：江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮， 来吓走鬼、驱鬼。
2、四大鬼节：三月清明节、七月十十月初一 三月三 江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。
3、两个，农历十月初一，七月十五。每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。 亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
4、中国农历有四个鬼节，分别是： 三月三：江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节。这一天，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，以吓走鬼魂、驱鬼。 清明节：我国传统节日，参见“清明节”词条。
农历7月14/15日是阴间最大的节日---鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
农历七月十五是中元节，又叫鬼节。相传鬼节得来源是因为地藏王菩萨，也就是别人经常说的阎王爷，他的母亲在死后来到阴曹地府。按照地府规定，所有的魂魄都必须受到十八层地狱的折磨，但地藏王菩萨是个孝顺的孩子，不忍心看到母亲受罪，就在七月十五这一天买通看守牢房的小鬼打开牢门放他母亲出来。
鬼节的来历 七月十五鬼节是怎么来的 许多人都不知道中国“鬼节”的由来，实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。
中元(七月十五)本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。
主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。
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泰古缘
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