1、法事加持在佛教上是指进行悼念、纪念或祈求的仪式。通常在法会上，法师或僧侣会为参加的人们念经、诵经、讲经，引导大家获得精神的滋养和灵性的抚慰。法事加持可以让人获得心灵上的救赎，为因果报应以及来世积蓄善因。对于一些人来说，法事加持还有着求愿祈福的意义。
2、字面意思不同、性质不同。字面意思不同。加持：佛教用语。支持：表示鼓励或援助。性质不同。加持指通过祈福、祷告、法事等方式。支持指在现实生活中，通过物质、言语、行动等方式，给予某个人或事物力量和帮助。
3、法事（fǎshì）又名“佛事”。佛教举行的诵经、供佛、施斋僧尼等仪式。法显《佛国记》：“道俗云集，烧香然灯，种种法事，昼夜不息。
1、法师命运多舛，历经人间苦痛。出生时母亲难产而亡，不足三岁时父亲撒手人寰。无亲教惜，穿百家衣吃百家饭，在人们的施舍周济下艰难成长。1988年四月初八礼方丈上清下定老和尚为依止师，赐法名智明。智明法师现任重庆市垫江县佛教协会会长。
2、●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 --《高尔基论青年》 ●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 高尔基 ●书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
3、然而古代译师皆有帝王之助，成立译场，(每一译场的工作人员，从译主、笔受、证义、润文、缀文，书写、写经、装潢到护庭、伙食、日常生活供应整理者，至少都有千余人，多至三千多人的经常编制)因此，各大译师都能专心从事大量的翻译，因此历代功德汇集起来，才能成就伟大的汉文“大藏经”。
4、锡杖的不同形状，也象征不同的意义。同经中说：锡杖有三錞，代表忆念三涂苦恼，则修戒、定、慧；念老、病、死三灾，则除贪、嗔、痴三毒等等。而四股者，则是断除四生（胎生、卵生、湿生、化生）之轮回，或表苦、集、灭道四谛。
5、人生如棋，有进就有退，生活中的许多苦难，让我们学会了承受，学会了担当，学会了在泪水中挺立自己的灵魂，生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。知行知止，能进能退，善始善终是一种明智的大智慧。宋代诗人邵雍曾说“知行知止唯贤者”。
泰国补财库是从中国道教传进去的，是有用的，但是现在那些什么阿赞佑补财库，其实是有一点商业的，跟道教补财库比起来，非常儿戏，仅仅是几分钟时间就完成法事，没有太大的效果。每一个人与生俱来都是有一个财库，记载着你一辈子的财富。
泰国补财库的习俗源自中国的道教，确实有其传统意义和实践效果。然而，目前市场上所谓的阿赞佑补财库服务，往往带有商业色彩，与正宗道教补财库相比较，显得不够严肃和正式。这些快速完成的法事可能缺乏真正的效力。每个人自出生起就有一个财库，它记录着一个人一生的财富。
符咒、佛牌圣物。阿赞佑师傅是泰国名望的顶级白衣阿赞，其符咒、佛牌圣物、补财库的法门自成一派，堪称一绝。自小学习鲁士法门，为人谦和，在泰国有着南佑（阿赞佑），北矿（阿赞力矿）之美誉。郑重声明：回答仅供参考，切勿盲目轻信。
有可能有用吧，至少要有一两个成功的案例吧？不然也没那么多人上门求和尚做法，是不？至于有用的比例如何，反正和尚一般只说成功的，不说失败的。所以真正的效果只有鬼知道。这种为病人做法使之痊愈的做法，为中国古时寺庙所不容。
这个主要还是看道士水平。还有道士是否积德行善。就怕是假大师，越做越倒霉，对他不好，对你也不好。一般看人是不是真的有本事。把神请来帮助福主去把法事做好。还要看什么法事。做完法事福主自身也需要做出改变才可更好的改变现状。
人工增雨的做法是有用处的，只不过只能解决一时不能解决彻底。
请了假道士做法肯定不会灵验也不会有效果的，本身就是假道士，他们也并不会真正的法术。那还谈什么效果？就是骗子而已。
但是，这种做法真的有效吗？让我们一起从三个方面深入剖析。效果因人而异卖气球能否解决孩子不写作业的问题？或许对于某些孩子来说，这种体验能让他们认识到学习的重要性，从而自觉努力学习。但也有可能孩子并不理解背后的深意，反而产生逆反心理，导致效果适得其反。
1、打开财库的方法有很多种，以下是一些常见的方法： 储蓄存款：将闲置资金存入银行或其他金融机构的储蓄账户中，通过利息的积累来增加财富。这种方法相对安全，但收益较低。 投资股票：购买上市公司的股票，通过股票价格的上涨和分红来获取收益。股票投资风险较高，需要对市场有一定的了解和分析能力。
2、财库的打开：八字中有财库，需通过一刑、二冲、三合、四会、五害、六破等方法来打开。其中，三合是特殊且有效的方法。例如，寅午戌三合火，申子辰三合水，巳酉丑三合金，亥卯未三合木等。
3、积极工作与投资：最直接的打开财库的方式是通过积极的工作和投资。努力工作不仅可以获得稳定的收入，还能提升个人的职业技能和市场价值。投资则是利用手头的资金进行增值，无论是投资股票、债券、房地产还是其他项目，都能在不同程度上带来回报。重要的是要理性投资，做好风险管理。
4、主要有以下两种方法，一起来看看吧：请开财库聚财符：开财库聚财符是属于道教的一种灵符，专门用于打开财库补财运的，如果你财运不佳，比如做生意总是亏损，投资理财总失败，事业上阻碍重重，入不敷出等等，都可以请开财库聚财符提高自身财运。
5、有几种方法可以帮助打开财库： 调整心态：保持积极向上的心态，对财富抱有正面的看法，避免过于消极或者抱怨。积极的心态有助于吸引财富。 增加财运：可以通过努力工作、投资、学习新的技能或者开展副业等方式来增加自己的收入和财富。
6、开财库的方法：补财库就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。补财库的方法也很多，但要注意须以正道的方法，添补正财的收入，求取财富丰盛圆满，如系以不当的方法去增加偏财、横财，也很容易遭致横祸或付出代价。每个人的财库情况不同，补财库的效果当然也不同。
1、这一方面是大乘佛教重视心法、积极入世、超然于形式和教条的思想境界的体现，同时也是现实生活中居士的地位和作用大大增强的反映；至于密乘佛教则进一步在修法实践上圆融世出世法，不仅从理论上而且从形式上都打破了僧俗的界限，从而给传统的僧伽与居士的定位和分工带来极大的冲击。
2、在佛教中，信士和居士是两个不同的概念，代表着不同的佛教修行身份和角色。 信士（Monastic）：信士是指出家修行的僧侣或尼众，他们选择离开世俗生活，皈依佛教，接受具体的戒律和修行规范。信士通常居住在寺庙或修道院中，致力于精神修行、研究佛法、持戒和为众生服务。
3、懂佛门礼仪：要做一个如法的居士，首先应懂得佛门规矩：要明白因果，见东西不可能性随便拿，见佛法僧应问讯礼拜，不说四众过，不聊俗 事，走路念佛不东瞧西望。要有自己的修行功课：（早晚功德可随功课书，也可按自己的情况而定功课，诵经礼佛忏悔等，正坐常思我过，闲谈不论人非，）。
4、居士：本指正式受过戒不出家的佛教信徒，现泛指所有不出家的佛教信徒。男性叫优婆塞即男居士，女性叫优婆夷即女居士。居士戒律：五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
5、居士也是佛家弟子的一部分，没有出家的佛家弟子称居士，已经出家的佛家弟子称僧尼。居士，指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称。广义上所有皈依佛门的信徒（包括居士）都通称佛家弟子。出家的僧尼，即和尚与尼姑。1，居士一词，最早出现于《礼记·玉藻》：“居士锦带。
6、那么，做一个居士，跟普通的在家人又有什么不同呢？ 佛教在中国，信仰的人最多，误解的人也最多，多数人所以为的佛教，就是那些供奉偶像的寺庙，那些为死人念经的僧尼，那些木鱼，那些钟磬，那些……就代表了佛教。所以，也就认定佛教是消极的，是逃避现实的。
1、补财库后的三大禁忌，以及最简单的补财库方法如下： 关闭祸门：前世的恶行可能会招致冤亲债主的报复，他们可能会通过“祸门”加害于你，这样就难以发财。因此，必须先偿还旧债，关闭祸门，才能顺利吸引财富。 开启财门：可以定制具有招财作用的吉祥物，以平衡阴阳，提升财运。
2、补财库后，最应避免的是钱财的流失。这可能包括意外事故、健康问题、他人借款不还、盗窃、抢劫、物品丢失或无节制的开支等情况。若您经历了这些，可能需要进行补财库。 寻求财富的过程，实际上是一个积累功德、善行和德行的过程。只有通过积极行善，才能有效地吸引财富。
3、补财库后大忌，补财库最简单方法如下：闭上祸门：人的前世做过一些恶事，有很多冤亲债主会来找你麻烦，要是不化解，这些冤亲债主就会通过祸门来加害你，如此情况下你要想发财就难之又难了。所以要先还债，从此把祸门闭上，钱财才能如愿而来。
4、补财运的禁忌：切忌荤食、饮酒：补财库后，个人的信息正在处于传输给三官大帝处的这么一个时间，神仙是禁止酒肉荤食的，所以，酒肉荤食一定要禁止的，以免冲犯。
5、补财库后大忌，补财库最简单方法如下：第一种，一般是钱财留不住人，比如发生意外事故、身体有疾病、被人借钱不还、遭到窃盗、遭遇抢劫、掉东西、用钱毫无节制等等，这样的一些人就是需要补财库的。求财禄本身要多做功德，多行善，多积德积福，这样求财才有用。
6、传统的七月，禁忌特别多，尊重是最好的态度。本月不利嫁娶。不过换个角度观察，许多贵人星聚集的本月，再加上「智慧星」、「机会星」并临，牛族们的事业反而容易出现正向转变，掌握住机会翻转吧！男士们宜规避桃花煞。
这是一种吉利的说法，佛教本身就是修生死的，尤其是西方极乐世界的思想深入身心，为广大民众所接受，所以将人的去世称为“归西”、“上西天”等婉称，“去拜佛了”也是一种委婉吉利的说法之一，各个地区都不一样，就连我们政界的人物也有“见马克思去了”的幽默说法。这都代表一种死亡的态度。
追求正果 唐僧西天取经受到了观世音菩萨的点化，“西方有妙文，程途十万八千里，若肯去者，求正果金身。”简单来说，去西天取经的话，可以跳出生死的轮回，达到生命永恒，即是“成佛”。西天取经的队伍包括孙悟空、沙僧、猪八戒、白龙马，皆为神仙罪犯，他们因前孽而重坠轮回，被贬下凡间接受惩罚。
为了帮助如来佛祖将佛教传入东方的大唐，因为大唐国力强盛、经济繁荣、文化灿烂，佛教需要在这片伟大的土地上扎根和盛放，这有利于佛教扩大影响力。
请玄奘主持法事，开经讲法。这时，南海观音亦至长安，寻找取经人，指化玄奘，令其去西天取经。唐太宗认玄奘为御弟，赐号三藏，送出长安。 取经路线图 唐僧西行，出离大唐边界，便遇魔王寅将军，被太白金星搭救。至五行山下，救出孙悟空，赐号孙行者。路上，孙悟空打死六个强盗，不堪唐僧数落，一怒之下去了龙宫。
回向给自己和家人的方法：念诵回向文、默念回向、参加法会或庙会。念诵回向文 你可以念诵特定的回向文，例如愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。每次念完经文或念佛后，可以念一遍回向文，将自己的功德回向给家人和自己。
平时可以多到寺院捐印经书的钱，这功德福报十分的大，因为佛法久驻在世间，众生能破迷开悟，靠的就是经书，一定要捐多些。
佛教确切相信，自己所修的功德，可以回向给他人。所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，这在上面一节中已经大略说过。
那只是方法之一，你真的做功德资粮的时候，这是一个不得了的大题目，不得了的功课，我愿意好好的把这个功课跟大家报告出来，我们怎么样累积我们的功德资粮。
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泰古缘
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