不可以，佛教戒贪，舍钱财，破我执故，佛教要积极面对逆境，忍辱接受一切，才能超越肉体。
可以的，道教也是正教。世界诸宗教中，唯佛教是究竟彻底的，是宇宙人生的真正实相，而其他宗教虽然也是正教（那些五花八门的邪教不在此范围内），但是不究竟。虽然不究竟，但也相当程度上揭示了宇宙人生的真相，也是以教化人心、挽救世风道德、教人趋善去恶从而得到真实利益为目的。
你既然信佛，就懂得因果报应，凡事都是自己的业感召而来，就要从源头上解决问题，命里有时终须有，命里无时不强求，与其求签问卜，比如好好修行，行善积德，如果怕有不好的事情发生就要多做功德回向给你无始劫以来的冤亲债主，忏悔罪业，才是正道。
不可以。大家都认为没什么，但是三皈依明确指出，不可以皈依外道典籍。此等典籍属于轮回法。所说佛道一家亲，实属无稽之谈。世间法就是时间发，出世间法就是出世间法。我们没有定力，等到有了定力了，再看什么都不会迷了，到那时再看也不晚。刚刚学佛，还是以佛教经典为主的好。
对于未立信仰的普通人讲，这样做，也是可以的。从更高的角度看，道教与佛教，并不矛盾。如同世间为了办某事，先找了一位领导帮忙，怕不保险，再找一位领导帮忙。不管是否做道教的法事，但只要做佛教的法事，诵经持咒，必然会有功德，再经出家人回向，必然会利益到世人或者亡者，这是肯定的。
佛教道教两教有相容的方面，但也有冲突：道教追求现实生活，而佛教舍弃现实生活。道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有内修外养的工夫。与道教相反，佛教主张无生，认为现实对一切来说都是苦海。
佛教和道教能同时信奉。佛教、尤其大乘佛教并不排斥其它信仰的共存，也不要求信徒放弃其它信仰。同样，道教也是多神多崇拜的宗教，同样不要求信徒放弃其它信仰，因此佛教徒同时是道教徒是可以的，中国历史上所谓“三教合一”便说明了这一点。当然，既当和尚又当道士，大约是不可以，也实在不太像样的。
而在这个历史框架下，儒家负责维系现实世界，道教和佛教则负责共同构成死后世界的不同方向。彼此约束，却又彼此促进。
既然太岁和犯太岁都是有迹可循的，那就可以证明，化太岁也不是随便弄出来的噱头，当然是靠谱的，并且是有用的。那些张口闭口就说化太岁是迷信而且化太岁不靠谱的人，一定都不了解太岁是什么，可能他自己都身处犯太岁的困境中都还不知道。
泰国化太岁并非源自我国传统文化，因此我们不建议寻求泰国化太岁的服务。有关化太岁的说法，在网络上广为流传，但其真实性值得商榷。 太岁是我国民间传说中的神秘力量，虽然看不见摸不着，但却影响着人们的命运。为了应对太岁带来的霉运，人们提出了化太岁的方法，以期改变运势，摆脱困境。
然而，关于泰国化太岁的做法，大家应该保持警惕，不要轻易相信。很多人在网络上提到泰国某些寺庙提供化太岁的服务，但这种说法在我国传统文化中并不存在，这种传言实在令人啼笑皆非。 太岁是我国民间广为流传的一个神秘概念，许多人对它并不陌生。
1、泰国补财库是从中国道教传进去的，是有用的，但是现在那些什么阿赞佑补财库，其实是有一点商业的，跟道教补财库比起来，非常儿戏，仅仅是几分钟时间就完成法事，没有太大的效果。每一个人与生俱来都是有一个财库，记载着你一辈子的财富。
2、泰国补财库的习俗源自中国的道教，确实有其传统意义和实践效果。然而，目前市场上所谓的阿赞佑补财库服务，往往带有商业色彩，与正宗道教补财库相比较，显得不够严肃和正式。这些快速完成的法事可能缺乏真正的效力。每个人自出生起就有一个财库，它记录着一个人一生的财富。
3、一般做过补财库7天左右，或者是一个月左右，就可以见效。不过也和你的诚心有直接关系，如果你比较诚心，加上自己努力，多做善事，就能见效快，并且通过今后的努力，会财源滚滚。
1、其实道士更好。因为道士是土生土长的宗教，佛教是从印度传过来的。佛教之所以是盛兴教，是古代统治者为了控制人心而引入的。想法是为统治者服务。道士无拘无束，从上周就有了。所以道士的底蕴是深邃神秘的，我不敢批评佛教的精妙，但佛教确实蕴含着无比的智慧。
2、，超度的意思就是消除业障，离苦得乐。人死后或者因为生前种种罪孽，需要下地狱受刑，超度就是减轻刑罚或者助念升天的意思 2，灵魂轮回需要一定的时间，不是死了之后立马轮回的。上面说了人行善或者作恶，可能升天可能下狱，升天就是神仙了，下狱就要受苦。
3、做七原是佛家的的法事，到了宋代以后，道家也为人设道场做七。做七的民间习俗的解释是，人死七天后就会转生，每七天为一期，期满后会再降生，若一期期满后未得生缘，须再等一期，直到四十九天后为止。
4、道家法事的作用有驱魔避邪、消灾除病、解冤释结、赐福降祥、运限亨通、事业发达等等；另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。
5、法事（fǎshì）又名“佛事”。佛教举行的诵经、供佛、施斋僧尼等仪式。法显《佛国记》：“道俗云集，烧香然灯，种种法事，昼夜不息。
6、对于未立信仰的普通人讲，这样做，也是可以的。从更高的角度看，道教与佛教，并不矛盾。如同世间为了办某事，先找了一位领导帮忙，怕不保险，再找一位领导帮忙。不管是否做道教的法事，但只要做佛教的法事，诵经持咒，必然会有功德，再经出家人回向，必然会利益到世人或者亡者，这是肯定的。
1、道场是小型法事，法会是大型法事。法会有幽科和清科。幽科度亡。清科祈福消罪，还有庆贺圣诞。宫观在特定的日子就会自主举行法会。道教大型的斋醮法会有罗天大醮、周天大醮、普天大醮，都是阴阳两利，护国安民。
2、道场是指道教进行宗教活动的小型场所，通常用于日常修炼、念经、打坐等。 法会是指道教中规模较大、程序较为复杂的宗教仪式，通常包括念经、祈祷、祭祀等活动，目的是超度亡灵、祈福消灾等。 道教中的法会分为幽科和清科，幽科主要针对超度亡灵，清科则用于祈福消灾、净化心灵。
3、道场法事： 道场是指道士进行修炼和开示的场所。在道场法事中，道士可能进行法事、法会、修炼活动，以提升修为、净化心灵。驱邪祈福： 道教相信世间有各种各样的邪气，通过一些法事可以清除邪气，保护信徒的平安健康。一些特殊的法事可能包括驱鬼、降妖等仪式。
1、道家法事的作用有驱魔避邪、消灾除病、解冤释结、赐福降祥、运限亨通、事业发达等等；另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。
2、常见的道教法事？许愿法事 即善男信女为了祈求事业成功，身体健康，便到神宫庙宇或当天云下众神之前告许之法事，愿祈心想事成。还愿法事 许愿以后，神灵降福得到感应，理当虔诚承诺答谢神恩。十神福法事 人的一生有好运也有厄运，如遇到厄运就请师发牒请十位尊神来保佑度过难关，逃避厄运。
3、道教科仪（俗称做道场或做法事）有阳事科仪（例如：祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等）和阴事科仪（即超荐先灵、度亡生方、炼度施食等）之分。阳事科仪 （一）玉皇朝科 玉皇乃万天之主，司统理诸神。化身弥罗，位尊无上。妙相冠于诸天，慈光达与三届。
4、常用的烧化钱财。可以用於消灾解厄，治病延年，求婚求子，超度宗祖等用。玉皇钱是道教法事不可缺少的一样，朱砂白酒印刷，道观自己印刷，不是复印打印。玉皇钱对于道教法事中运用也非常广泛，如还阴债，受生债，酬谢神灵，消灾解厄，赏罚兵马，祭祀祖先等等都可使用。
1、是的，满口仁义道德的人，往往最缺的就是一个德字。总是指责别人缺德失信的人，也往往就是这种缺德失信的人。因为德是内在的，不能摆到台面上来说的，讲出来的德就不是德，而是缺德了。所以我们最好也不要去指责别人缺德失信，否则我们也会成为这样的人。
2、有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。 诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。 祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。
3、厄运难逃。招数层出不穷。阴险毒辣。吸取教训，走正道。安全生存要记牢。
4、老人摔倒反而诬陷路人，这种情况在社会上经常会发生。明明是自己摔跤了，却因为想要索要到一笔赔偿费，就任意挑选一名路人进行诬陷。有时候人家明明是来帮你，你还要诬陷对方。这种没有人情味的老人已经越来越多了，遇上这样的情况，应该采用什么办法避雷呢？以下三个方法倒是可以试一试。
5、而在帮助他人后反被讹的这种情况却实打实的违背了基本的道德，别人好意帮助你，你即使没有心怀感激，也不能做出这种倒打一耙的事。
6、我觉得你可以肯定银行改了你的开户，那么你就不用怕，因为他改了肯定会有涂改的痕迹。
佩戴佛教和道教冲突，道教与佛教的观点不同，其护身符原理不同，会有冲突。道教以人为贵，护身符对其它众生多有伤害。佛教认为众生平等，其护身符多为经咒，其护身以超度、威服、降服各类众生为主。
泰国的经济发展较为落后，近些年来才逐步开发起来，在崇山茂林之中有着太多的神秘传说，这种近乎原始的宗教体系，让人觉得神秘又可怕。因为可怕所以敬畏，因为敬畏所以相信，所以泰国的佛牌就成了人们眼中的新宠。
而天童则是泰国的一种民间信仰，其信仰的对象是天童军，是一种类似于中国道教信仰的一种民间信仰。天童军是泰国的一种民间武装组织，其信仰的对象是天童军，是一种类似于中国道教信仰的一种民间信仰。
都可以。佛牌形态多样，例如十字架等，介质包括纸质、金属、木制等多种类别。不同种类的护身符里边装的东西也不尽相同，比如有的护身里边会多装一根红绳，小元宝或者一些檀木珠，寓意爱情，财运或者平安。
但问题是佛教认同这种‘附身’的沟通方式吗？根据阿含经的记载，佛陀与天人众沟通是在夜里禅定中。唯独两次除外，佛陀刚刚成道的时候，大梵天请求佛陀传法以及佛陀涅磐时候的四王。也就是说这种附身的方式并不属于佛陀的教导，也不属于佛教。
泰国皇恩寺是华人建造的吗泰国皇恩寺祈福真的假的泰国皇恩寺灵验吗泰国皇恩寺是华人建造的吗不是华人建造的。皇恩寺，结合了中国的大乘佛教、道教、潮汕民间信仰、泰国本土信仰于一身。算是泰国最著名的“佛道教”信仰中心。
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